Skuespillerens hævn

Afstanden fra Kierkegaards udredninger til Ichikawas film, lavet mere end hundrede år senere i den anden ende af verden, kan godt få en jævnføring af de to til at ligne et betænkeligt forsøg i det åndrige. Men bagom sine formuleringer gør den i Japan flittigt læste filosof krav på at opfattes almengyldigt, og nogle af hans ovenfor resumerede bestemmelser forekommer mig brugbare i en første tilnærmelse til den komplicerede psykologi i 'Skuespillerens hævn'. I det mindste vil jeg gøre forsøget.